Abstract
This paper focuses on the identity and authorship of the Consideraciones
sobre el Testamento Nuevo attributed to Quevedo. Ever since Astrana’s
edition, scholars have accepted that the lost work is the same as that which
Astrana put together, using texts taken from a manuscript thought to be
the only testimony. A detailed study of the codex reveals that Astrana manipulated
the manuscript in two ways: he gave it the title of the lost work and
he created a single work by joining separate texts together. The analysis
addresses the content of the work, its relationship to the genres of sacred
oratory, and the style. The paper concludes that there is no convincing textual
evidence to link the text of the manuscript with the lost work, and also
puts in doubt its attribution to Quevedo.
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